В Храмах не снимают грехи – в Храмах о них говорят
Все мы знаем о Духовных людях. Они бывают в РПЦ и других концессиях – там, где говорят о Любви. Говорить и делать – вот в чем проблема, ведь некоторые говорят, но не делают, через мысли свои и поступки. Хочу поговорить о той роли, которую занимает Церковь среди людей. Несомненно то, что она помогает становлению человека, и приучает к вере в Отца Нашего. Это в том случае, если встречает человек в Храме Православном – усердного служителя Христовой веры. Для чего нужен служитель Христа в Храме? – Для того, чтобы разговаривать с людьми и нести службу. Но когда доходит до снятия грехов, могут появиться вопросы, ведь не каждому человеку можно довериться и рассказать о своем. Здесь важна внутренняя чистота в служителе, чтобы даже мысль не появилась о тайне узнанной от пришедшего. Доверие – залог успешной работы. И эта помощь и действие – обоюдная для обоих, и для служителя, и для того, кто пришел к нему за помощью, ведь обои предстают перед Отцом, и чистота обоих видна Отцу Нашему! Кто чище, кто с кого грехи снимает и чист перед Отцом в этот момент? Чьи слезы слышит Отец и прошение – служителя ли за просящего, или того, кто пришел за поддержкой в Храм? Понимаете, чистота там, где помыслы чисты, и нет искажений. Но даже мысль мелькнувшая помешает в работе, если не отогнана вовремя. А ведь люди выворачивают свое грязное белье, и все ли готовы на него взглянуть, если свое еще не чисто?
Грехи прощает лишь Отец, так как стоит во главе Мира Нашего, так почему же думаем, что посредники нужны, и не можем раскрыть Сердце свое наедине с Отцом!?
Если церковь приучает, и услышим, что было всегда так, то ведь эти правила придумали те же люди, и надо задать вопрос – какова была цель, помочь ли ближнему? Если цель – помочь, то тогда должны говорить, что лишь Сердцем своим мы все рядом с Отцом, и через Сердце общение с Ним имеем – и в горе, и в радости. Прямой разговор с Отцом – что есть лучше, это общение мыслью своею?! Так все дети разговаривают, и просят помощи, так в чем же дело?
Кто не может разговаривать сам, и полагается на другого – тот не следит за своими мыслями и поступками, и совершает новые грехи. И в этом случае – посредник может брать на себя немалый груз за прегрешения, если будет соглашаться со своей ролью. Случайностей нет, и падение в Духе происходит от того, что берут ношу не по плечам своим. Не может человек снимать грехи с другого человека без прямого общения с Отцом и Его знаков, ведь сам греховен и пребывает в мире несовершенном! Другое – означало бы, что чист, как Иисус Христос и может рукою своею творить чудеса!
Конечно, есть чистые подвижники в Храме, и могут слово замолвить и выпросить прощение, но не напоминает ли это вам некую свалку мусора, куда сносят свои отходы люди, чтобы освободившись, вновь накапливать его в себе? Нужен внутренний разбор и анализ, и общение и большое знание человека, которому хочешь помочь, чтобы помощь эта не обратилась в противоположное, когда уверены, что очистит тот, к кому ходят и рассказывают о своих прегрешениях.
Если все мы одинаковы, но лишь опытом и знанием о Духовном Мире различаемся, то не лучше ли этим знанием и опытом делиться, чтобы избегать ошибок в жизни? Ведь эти ошибки имеют и служители в Храмах, и грешны сами – так пусть и они о своих прегрешениях рассказывают людям, чтобы помогали друг другу! – Слышали ли вы, чтобы РПЦ рассказывало о грехах своих, и признавалось в ошибках? Может и есть это, но не на слуху? Тогда первым должен Алексий признаться и покаяться, а за ним – и остальные! Ведь посредническая роль в разговоре с Отцом безсмысленна, так как Отец всех слышит, и знает, кто как дела свои ведет! Нужно лишь Сердце свое раскрыть, чтобы услышано было напрямую, ведь Сердце – наш проводник к Отцу! Сейчас проще уже с Отцом общаться, ведь новая эпоха пришла, и Свет на дворе.
Кто хочет встать между людьми и Отцом, и взять на себя роль соединителя – чист должен быть. Но кто чист, знает, что лучшая помощь – рассказать человеку о спасении, и Пути к нему! Тогда лишняя атрибутика – шелухою покажется, и обрядностью лишнею. Ведь красота то сама – в Сердце лишь находится, а не вовне.
Можно идти прямым путем, и не плутать по закоулкам, встречая на пути таких же грешников и доверяя им, ведь никто не заменит прямого общения и этот Духовный опыт важен для каждого! Каждый выбирает, как идти, но нужно помнить, что те, кто рядом с вами, и слышит ваши откровения – сам должен плакать вместе с вами, и этой чистотой своею – стать помощником добрым в ваших делах!
06.04.2008.
Комментарий автора: Странно бывает видеть, как грешники снимают грехи грешникам. Может не знаю чего, так расскажите, и поведем беседу вместе. Об этом статья. Написал статью после того, как увидел глаза и лицо церковного служителя, именно церковного служителя, а не Христа, потому что на лице написана была неуверенность и безпокойство за совершенный поступок. Глаза выдавали его, и покоя не было в них. Этот человек - снимает грехи с Путина, он исповедует его в Москве. А по соседству - стоит здание, где люди трудятся на ниве искусства. И вот решил этот человек - отнять здание у них, и очень уверен, что власть Путина, но не Отец Наш Небесный будет гарантом ему в этом деле. Все это увидел на ТВ по ARTVi. Такие примеры отталкивают людей от церкви, ведь должны служители в Храмах - Отца чтить, и лишь Его видеть перед собой в делах своих, а этот - на властителя земного надеется, как торгаш в лавке перед Храмом Христа - меняет свои тридцать серебрянников!
Антон,
планета Земля
Живу в США, русский, эмигрант. Очень интересуюсь жизнью и ситуацией в России.
Прочитано 5715 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Когда человека действительно касается Дух,и тот начинает видеть себя в истинном свете Божьем,тогда он не озабочен как ведет себя тот,которому он исповедается.Ему главное -выгрузить незамедлительно губящие грехи.М.Лютер говорил:может вы и обходитесь без исповедальника,я же не могу.Прощает Господь.Но нам не надо делать самим законов:исповедоваться только ЛИЧНО Господу или просить помолиться при исповедании еще кого-то,того,кому более всего доверяешь Комментарий автора: Важно доверие друг другу. А это Любовь и сострадаиние. Если вы увидели это в глазах человека - можете ему довериться. Но вы и сами говорите - личное общение с Господом лучше всего. Если же за вас будет молиться кто то другой, то вы должны вложить в этого другого свои чувства и Любовь к Отцу и свои проблемы. Но, вы же понимаете - нельзя на другие перелаживать свой груз, нужно нести самому. Если у будет успех человека в ваших делах - то ему и награда - и войдет он в Божий Дом через угольное ушко, вы же остались у двери, и не смогли войти, ведь переложили на другого. Но, если доверились человеку, а он недостоин вашего доверия - то мыслью может посмеяться над вами - и ваше дело останется не завершенным! Это обоюдная работа через доверие, и помогают люди друг другу, прося за други своя, если в мыслях чисты - обои получают благодать от Отца за Любовь свою. Но, если знаете, что через Сердце свое сами можете с Отцом разговаривать и просить прощения, то нужно свое Сердце настраивать, а не полагаться на посредников. Мы можем помогать друг другу, но всякому делу свое время, и приходит время, когда самому потрудиться надо.
Станислав
2008-04-12 03:50:15
Автор, сам того не замечая, замахивается на весь институт РПЦ, как посредника между Богом и человеком. Вы не слыхали о православном делении на мир и на клир?
Вообще-то, богословская проблема негодного священника решена давно: Бог дает прощение и таинства совершаются не по негодности служителя, в по вере нуждающегося. С пьяного или негодного служителя Бог спросит, но таинства, которые тот совершает, в силе - ведь люди не виноваты. Они, как вы справедливо заметили, приходят не столько к священнику, сколько к Богу.
Думаю, предыдущее замечание справедливо: покаяние может иметь разные формы. Многим людям нужен не посредник, а тот, кто их выслушает. В Слове сказано - признавайтесь друг другу. Признать перед Богом и признать перед людьми - не одно и то же. Второе почему-то большинству страшнее и тяжелее.
Также в Слове сказано - кому простите грехи, тому простятся - так что и этот ваш вопрос повисает в воздухе. Прощает Бог, но многим людям важно, чтобы это сделано было через служителя.
Стремящийся
2008-12-20 07:13:17
Здравствуй Антон! Задел ты очень злободневный вопрос об исповедании и служении тех,кто в Храмах служит. Если ты родился и немножко жил в СССР, то должен помнить лозунг времён господства КПСС:"Партия сказала:"Надо!"- народ ответил:"Будет!" Когда,живя на Западе смотришь на эту "театралную сцену",что вчерашние работники неких"контор"стали креститься,свечки ставить всем святым,поклоны бить.- прямо жутко делается от этой неискренности и лжи.Что ж,так надо(сегодня)...Такое задание исполняем,как в Уставе...А если их "откомандируют" завтра быть Архиреями,-они сменят должностное кресло на рясу.Без запинки!А послезавтра потребуется бросать в ГУЛАГ - и это будут выполнять!..Так надо...Храни тебя и нас Святый Боже!
Проза : Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
